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开卷有益读潮汕方言历时研究,了解 [复制链接]

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汕头市文化馆《开卷有益》

第十六期

潮汕方言历时研究

林伦伦著

书籍简介

本书稿主要分为四章,即潮汕方言形成的历史过程,潮汕方言音系与中古音系的比较,从文献资料看不同时代的潮汕方言音系,潮汕方言词语与历代文献词语的比较考释。本书通过文献阅读、查索和田野调查等方式获得丰富翔实的*手材料,从语音和词语两大方面把潮汕方言与古代汉语行了详细的比较研究。本书的研究成果对潮汕方言研究、闽方言研究,乃至汉语语音史和词汇史研究都具有较高的学术价值和资料价值。

作者简介

林伦伦,韩山师范学院校长、中文学科二级教授(曾任汕头大学副校长、广东技术师范学院副院长)。主要著作有《潮汕方言与文化研究》、《新编潮州音字典》、《广东闽方言语音研究》、《广东方言与文化论稿》、《全本潮汕方言歌谣评注》等20余种,在《中国语文》、《方言》、《民族语文》等语言学权威杂志发表论文多篇。曾获中国社会科学院青年语言学家奖、广东省哲学社会科学优秀成果奖、广东省高校优秀教学成果奖等多项奖励。

书籍部分内容

潮汕方言形成的历史过程

潮汕方言,也叫作潮州话、汕头话、潮汕话,属于汉语闽方言的闽南次方言,所以,学术化的称谓应该叫作“粤东闽南方言”。它主要流行于粤东的汕头、潮州、揭阳三市和汕尾市的部分地区,现在在海内外的使用人口有多万。

那么,潮汕方言究竟是怎么形成的呢?要回答这个问题,我们就得先从了解现在的潮汕地区这片滨海土地上的居民情况开始。

据考古成果资料可知,早在原始社会,在现在的潮汕地区的大地上(当然有些地方那时还是大海)已有先民居住。年至年间,在潮州、潮阳、揭阳、饶平(今属潮州)发现了83处新石器时代遗址,出土了骨斧、骨椎、陶片、石锛等远古文物,充分证明了这一点。进入奴隶社会后,潮汕属百越之地,《舆地广记》《寰宇记》等均有所载。春秋时期,这里居住的主要是百越的两个支系——古俚(里)人和疍(蜒)人。潮安陈桥、池湖等地发现的贝丘遗址,饶平浮滨出土的青铜戈,揭阳云路出土的铜鼎、铜剑、铜钺都明显带有古越文化的特征,可以为证。

潮汕方言形成的历史过程

沃,潮音[ak4],植物枝叶茂盛。《诗经·小雅·隰桑》:“其叶有沃。”《诗经·卫风·氓》:“桑之未落,其叶沃若。”《诗经·桧风·隰有苌楚》:“隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃。”毛传:“沃,佼也。”《左传·僖公二十三年》:“奉匜沃盥。”唐代孔颖达疏:“沃,谓浇水也。”《说文·水部》:“沃,溉灌也。”清代段玉裁注:“自上浇下曰沃。”

腯,潮音,谓小孩子胖乎乎为“肥腯肥腯”。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯。”又:“博硕肥腯。”

糜,潮音[mue5],稀饭,粥。《礼记·月令》:“行糜粥饮食。”《释名·释饮食》:“糜,煮米使烂也。”

冥,潮音[men5],夜里。《诗经·小雅·斯干》:“哙哙其正,哕哕其冥。”汉代郑玄笺:“正,昼也;冥,夜也。”《玉篇·冥部》:“冥,夜也。”[me5]乃“冥”字的本音,“夜”读[men5]乃训读。

丈夫,潮音[ta2pou1],男子,男孩叫“丈夫仔”。《国语·越语》:“生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。”“丈夫”“女子”只就性别而言,不就年龄而论。又《孔子家语·七十二弟子》:“昔吾年三十八无子,吾母为吾更取室。夫子使吾之齐,母欲请留吾。夫子曰:‘无忧也,瞿过四十当有五丈夫。’今果然。”“五丈夫”指“五个男孩”。也有直作“丈夫子”者,如《战国策·燕策二》:“非徒不爱子也,又不爱丈夫子独甚。”当然,“丈夫”也指成年的男子,如《战国策·赵策》:“太后曰:‘丈夫亦爱怜其少子乎?’对曰:‘甚于妇人。’”《列子·*帝》:“天下丈夫、女子莫不欢然。”“丈夫”与“妇人”“女子”相对,指男子无疑。

栏目介绍

读万卷书,行万里路。开卷有益,书籍可以让人遨游在知识的海洋中,使人增进知识,也增进对世界的理解。

汕头市文化馆为拓展读者的本土文化知识,特推出《开卷有益》专栏,介绍潮汕文化相关的书籍。

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