“咚咚咚，田仔骂田公，田仔做到死，田公食白米。咚咚咚，田仔骂田公……”
这样的童谣是上世纪20年代广东海丰乡间流传的。如公鸡报晓，它在呼唤农夫醒来。有意思的是，童谣作者是海丰一地主家的少爷，26岁的彭湃。
他家庭是一个大地主，放弃优越的地位，放弃家庭的富有，放弃一切。
童谣写于年。那时，中国共产*在以主要精力领导工人运动同时，也派出力量发动农民运动。彭湃只身走进中国的乡村，走到了最广大的人群中间。
我们农民，是世界生产的主要阶级。人类生命的存在，完全是靠着我们辛苦造出来的米粒。我们的伟大和神圣，谁敢否认！可是，我们农民，几千百年来，世世代代，无日不在无智饥饿压迫的难关恶战苦斗以维残命！——《海丰总农会成立宣言》
因为目睹了农民的苦难和伟大，彭湃“下决心到农村去做实际运动”。
彭湃认定中国就是农民为主。农民能够解放，一切都解放了。
四年后的年1月，彭湃写下著名的《海丰农民运动报告》。这是中国共产*历史上第一部关于农民运动的专著。
又过了一年，彭湃领导了著名的海陆丰农民武装起义，建立苏维埃*府，实行土地革命。这一年，彭湃31岁。
辛亥革命的元老廖仲恺有一句名言：“吾人其不欲国民革命成功则已，否则必先去干农民运动。”可20世纪二十年代中国农民运动的先驱，却是一位留洋归来的少爷，他在中国南方的一个小县城里掀起了一场革命。
海丰是一座有千年历史的文化名城，地处广东省汕尾市西南部，背山面海，东晋时置县，取名海丰，意思是南海物丰。
海丰龙津河畔的这幢白色洋楼，是彭家的祖宅。年10月22日，彭湃就出生在这里。他原名彭汉育，因排行第四，人称四公子。
彭湃他也比较聪明，而且比较好学，他出生了，家业很兴旺。他的爷爷特封建，认为我这个孙子给我们家里带来的兴旺，所以给他的母亲讲，你要好好培养他，他可是我们家里的千里驹。
彭湃后来这样自述家况：“我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十个农民做奴隶”，“被统辖的农民男女老幼不下千五百人”。
在这个家里，被寄予厚望的彭湃受到了良好教育。他7岁背诵古文，9岁给家里写春联，还擅长剪纸绘画。但10岁那年，彭湃的嫡母和父亲相继去世，生母承担了他全部养育之责。
他的生母叫周凤，家里很穷她是以妾的身份嫁给彭湃的父亲的，就生下了彭湃。
彭湃受母亲影响，生在富贵人家，却没有阔少爷的习气。他常和穷人家的孩子交往。母亲回忆——“说起土豪劣绅、贪官污吏的故事便要大声痛骂，县里权贵人家的门口，连经过也不喜欢。”
但这位旧制度的叛逆者，面目却是驯良的、柔美的，脸上常常浮着笑意。和那个年代的许多革命者一样，彭湃的革命之路是由同情穷人开始的。
他特别同情穷人，特别那个讨饭的，乞丐来到他家里头，他叫家里人，马上拿饭给他吃。
看到人家租交了以后，米缸就是空的，所以说他感到不合理，想到自己不用劳动，吃的是大鱼大肉，穿的是绸缎。
虽然是大地主公子少爷，但是同农民有千丝万缕这么一个关系。
年，彭湃高小毕业考入县立海丰中学。彭湃是它第一批学生。这一年彭湃17岁。
辛亥革命后，学校教育新旧交替，海丰中学很快成为新学和旧学争夺的中心。但同情弱小、追求新知的彭湃，更倾向新学。他与同学发起一场“择师运动”，抵制只懂念经诵道、不关心民生疾苦的旧式教员，欢迎有新学识、新思想的老师来任教。
当时海丰有个著名的学者叫林晋亭，这个人他可以说是一个很了不起的学者，他就给学生灌输新思想，就是说从学生开始，就引导他们